中考必读的30本书

网上有关“中考必读的30本书”话题很是火热，小编也是针对中考必读的30本书寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

文学类

1.《水浒传》

作者：施耐庵/人民文学出版社

全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。

2.《三国演义》

作者：罗贯中/人民文学出版社

作者通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了民众的苦难和他们呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

3.《西游记》

作者：吴承恩/人民文学出版社

《西游记》作为中国四大古典名著之一，是神魔章回小说的代表作，也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。

4.《朝花夕拾》

作者：鲁迅/人民文学出版社

其内容无所不包，被鲁迅先生赋予了思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰。

5.《边城》

作者：沈从文/中国青年出版社

沈从文凭一颗诚心，一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。

6《城南旧事》

作者：林海音/北京十月文艺出版社

透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

7.《爱的教育》

作者：埃迪蒙托·德·亚米契斯（意大利）/新世界出版社

每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。

8.《简爱》

作者：夏洛蒂·勃朗特（英国）/上海译文出版社

书中通过细腻叙述女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主、自尊自强的精神，是一部现实主义的作品。

9.《平凡的世界》

作者：路遥/北京十月文艺出版社

高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的大学生朋友仍有启迪。

10.《格列佛游记》

作者：乔纳森·斯威夫特（英国）/人民文学出版社

小说以尖刻辛辣的讽刺文笔描述了主人公格列佛在四个不同国度遇到的奇闻趣事，用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。

11.《猎人笔记》

作者：屠格涅夫（俄国）/浙江文艺出版社

随着屠格涅夫充满优美笔调的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒怀歌曲在我们面前缓缓流淌出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。

12.《老人与海》

作者：欧内斯特·海明威（美国）/上海译文出版社

“人可以被毁灭，但不能被打败。”一位老人孤身在海上捕鱼，八十四天一无所获，等终于钓到大鱼，用了两天两夜才将其刺死。返航途中突遭鲨鱼袭击，经过一天一夜的缠斗，大鱼仅存骨架。

但老人并未失去希望和信心，休整之后，准备再次出海……

13.《假如给我三天光明》

作者：海伦?凯勒(美国)/北京十月文艺出版社

三天的活动，充实而短暂，海伦以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的我们应该好好珍惜生命，珍惜时间，热爱生活，关爱他人。

14.《莫泊桑短片小说集》

作者：莫泊桑（法国）/人民文学出版社

此书为“世界短篇小说”、法国作家莫泊桑的短篇小说作品集，收入了莫泊桑的代表作品30篇，其中包括《项链》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等经典名篇。

15.《钢铁是怎样炼成的》

作者：尼?奥斯特洛夫斯基（苏联）/译林出版社

柯察金表现出了大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限的无限忠诚。

16.《生如夏花-泰戈尔经典诗选》

作者：泰戈尔（印度）/江苏文艺出版社

全书以别具一格的清新，慢慢地讲述花草树木，白昼黑夜，繁星与灯，万物灵长背后的秘密，语气不急不徐，明亮似夜里的珍珠，温暖像冬日的太阳。趁冬日暖阳，读一首诗歌，驱赶所有的阴霾。

17.《绿山墙的安妮》

作者：露西·莫德·蒙格马利（加拿大）/人民文学出版社

绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩，一个小精灵。这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村。故事由此开始……

人文类

18.《名人传》

作者：罗曼·罗兰（法国）/译林出版社

《名人传(精)》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。在这三部传记中，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

19.《苏菲的世界》

作者：乔斯坦·贾德（挪威）/作家出版社

《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

20.《培根人生论》

作者：弗兰西斯?培根（英国）/湖南文艺出版社

培根的话语不仅开阔了人们的眼界，而且还能使人们顿悟。的确，它就是如此的博大精深！请跟译者一起领略其中的奥秘！

21.《傅雷家书》

作者：傅雷、朱佩馥、傅聪/译林出版社

这份两代人之间双向交流的文字实录醇厚不失轻松、深刻不离日常，以小见大，乐在其中。

22.《人类群星闪耀时》

作者：斯蒂芬·茨威格/译林出版社

充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的；这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至某一分钟，但它们的决定性影响却超越时间。

23.《你一定爱读的极简欧洲史》

作者：约翰·赫斯特（澳大利亚）/广西师范大学出版社

一场引人入胜的探索，为我们梳理出欧洲文明所以能改变全世界的各种特质。以清晰、幽默、发人深省的笔调，杂以活泼的插图，叙述了一个不同凡响的文明。

24.《杰出青少年的7个习惯》

作者：肖恩·柯维（美国）/中国青年出版社

充满聪明的点子、伟大的格言和令人惊异的人生经验，对于年轻人来说，这是一本不可或缺的好书；对于青少年的父母、老师以及足以影响青少年的任何一位成年人来说，也是非常好的教育读本。

科学类

25.《科学的旅程》

作者：黛安娜·莫泽（美国）、雷·斯潘要贝格（美国）/北京大学出版社

它揭开被科学辉煌成就遮蔽了的真实历史，它展现的科学史是一部由“正确”与“错误”、“成功”和“失败”共同编织的历史。科学的旅程是培养“创造性思维”、“批判性思维”，进行科学教育的前所未有的优秀图书。

26.《寂静的春天》

作者：蕾切尔·卡森（美国）/上海译文出版社

这本书首次揭露了美国农业、商业为追逐利润而滥用农药的事实，对美国不分青红皂白地滥用杀虫剂而造成生物及人体受害的情况进行了抨击，使人们认识到农药污染的严重性。

27.《海底两万里》

作者：儒勒?凡尔纳（法国）/译林出版社

全书充满异国情调，如神话般色彩绚烂，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。

28.《昆虫记》

作者：亨利?法布尔（法国）/作家出版社

奇迹般的作品，出自奇迹般的人。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。

29.《数学家的眼光》

作者：张景中（美国）/中国少年儿童出版社

不讲数学理论只讲数学思想，用日常生活中的浅显事例，向青少年普及数学的创作手法，是我国数学科普创作的一大飞跃。他的数学科普作品，不同于一般的科普读物，它不是简单的材料收集和整理，而是一个站在科学前沿的学者的真知灼见。

30.《火星编年史》

作者：雷·布拉德伯里（美国）/上海译文出版社

在陌生的红色土地上，他们遇到了“出轨”的火星女子和善妒的丈夫，精通心电感应和易容术的火星人，盛大狂欢中暗藏杀机的厄舍古堡，两个陌生人在扭曲时空中的灵异邂逅……

大学经典阅读书目版

匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。 前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。 生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。 我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？ “白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。 从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。 关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。

其二：

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：

首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。

其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。

《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。

其三：

手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了！但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了？当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢？

其四：

书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。

――题记

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

——读《平凡的世界》有感

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢？

一本好书是什么？

大学经典阅读推荐书目（2017版）

　书香为伴共成长，在世界读书日来临之前营造浓郁的“书香氛围”，让校园里充溢着浓浓的人文气息。通过活动，大幅度提高学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长见识，培养能力，逐步养成阅读习惯。提高学生核心素养，促进学生知识更新、思维活跃、综合实践能力的提高。为帮助大家读好书，我为各位大学生推荐世界读书经典阅读书单如下：

　 大学生经典阅读推荐书目(2017版)

　1.《易经》

　2.《沉思录》，古罗马马可奥勒留

　3.《诗经》

　4.《老子》，老子著

　5.《孙子兵法》，孙武著

　6.《论语》，孔子弟子及其再传弟子编撰

　7.《理想国》，古希腊柏拉图著

　8.《伊索寓言》，古希腊伊索著

　9.《中国大历史》，美黄仁宇著

　10.《史记》，司马迁著

　11.《我的应许之地》，以色列阿里沙维特著

　12.《世说新语》，刘义庆著

　13.《梦溪笔谈》，沈括著

　14.《哈姆雷特》，英莎士比亚著

　15.《谈谈方法》，法笛卡尔著

　16.《思想录》，法帕斯卡尔著

　17.《自然哲学的.数学原理》，英牛顿著

　18.《古文观止》，吴楚材、吴调侯

　19.《人性论》，英大卫休谟著

　20.《花园：谈人之为人》，美罗伯特波格哈里森著

　21.《儒林外史》，吴敬梓著

　22.《爱弥儿》，法卢梭著

　23.《论优美感与崇高感》，德康德著

　24.《国富论》，英亚当斯密著

　25.《红楼梦》，曹雪芹、高鹗著

　26.《作为意志和表象的世界》，德叔本华著

　27.《战争论》，德卡尔冯克劳塞维茨著

　28.《历史哲学》，德黑格尔著

　29.《***宣言》德卡尔马克思、弗里德里希恩格斯著

　30.《瓦尔登湖》，美梭罗著

　31.《旧制度与大革命》，法亚历西斯德托克维尔著

　32.《物种起源》，英达尔文著

　33.《论自由》，英约翰密尔著

　34.《自然辩证法》，德弗里得里希恩格斯著

　35.《查拉斯图拉如是说》，德尼采著

　36.《复活》，俄列夫托尔斯泰著

　37.《科学与方法》，法昂利彭加勒著

　38.《人间词话》，王国维著

　39.《沿着塞纳河到翡冷翠》，黄永玉著

　40.《约翰克利斯朵夫》，法罗曼罗兰著

　41.《民主主义与教育》，美约翰杜威著

　42.《飞鸟集》，印度泰戈尔著

　43.《精神分析引论》，奥弗洛伊德著

　44.《新教伦理与资本主义精神》，德马克斯韦伯著

　45.《中国近三百年学术史》，梁启超著

　46.《存在与时间》，德马丁海德格尔著

　47.《科学史》，英丹皮尔著

　48.《美丽新世界》，英阿道司赫胥黎著

　49.《梵高传》，美欧文斯通著

　50.《国史大纲》，钱穆著

　51.《小王子》，法安东尼德圣埃克苏佩里著

　52.《存在与虚无》，法萨特著

　53.《沙郡年记》，美奥尔多利奥波德著

　54.《生命是什么》，奥埃尔温薛定谔著

　55.《博弈论与经济行为》，美冯诺依曼、摩根斯特恩著

　56.《西方哲学史》，英罗素著

　57.《历史的观念》，英R.G.柯林武德著

　58.《围城》，钱钟书著

　59.《从一到无穷大》，俄G.伽莫夫著

　60.《乡土中国》，费孝通著

　61.《中国哲学简史》，冯友兰著

　62.《雪国》，日川端康成著

　63.《中国文化要义》，梁漱溟著

　64.《第二性》，法西蒙娜德波伏娃著

　65.《科学研究的艺术》英贝弗里奇著

　66.《鲁迅选集》，鲁迅著

　67.《新物理学的诞生》，美I.伯纳德科恩著

　68.《西方音乐史》美唐纳德杰格劳特、克劳德帕利斯卡著

　69.《午夜之子》，英萨曼鲁西迪著

　70.《寂静的春天》，美雷切尔卡森著

　71.《生活与命运》，俄瓦西里格罗斯曼著

　72.《理解媒介：论人的延伸》加赫伯特马歇尔麦克卢汉著

　73.《百年孤独》，哥加西亚马尔克斯著

　74.《全球通史》，美L.S.斯塔夫里阿诺斯著

　75.《浮生六记》，清沈复著;

　76.《宇宙最初三分钟》，美史蒂文温伯格著

　77.《文化与价值》，奥维特根斯坦著

　78.《东方学》，美爱德华W.萨义德著

　79.《美的历程》，李泽厚著

　80.《生命中不能承受之轻》，捷米兰昆德拉著

　81.《如何阅读一本书》，美莫提默J艾德勒、查尔斯范多伦著

　82.《时间简史》，英史蒂芬霍金著

　83.《平凡的世界》，路遥著

　84.《天才引导的历程：数学中的伟大定理》美威廉邓纳姆著

　85.《文化帝国主义》，英约翰汤林森著

　86.《帕洛马尔》意伊塔洛卡尔维诺著

　87.《中国思想史》，葛兆光著

　88.《文明的冲突与世界秩序的重建》美塞缪尔亨廷顿著

　89.《经济学原理》，美尼可拉斯格里高利曼昆著

　90. 《DNA：生命的秘密》美詹姆斯沃森、安德鲁贝瑞著

　91.《人格心理学》，美J.M.柏格著

　92.《社会动物》，美布鲁克斯著

　93.《大数据时代》英维克托迈尔舍恩伯格、肯尼思库克耶著

　94.《创客：新工业革命》，美克里斯安德森著

　95.《断点：互联网进化启示录》，美杰夫斯蒂贝尔著

1947 ?history　? Baxter? Scientists Against Time（历史类，下同）巴克斯特，《时代背景中的科学家》

1967 ?history　? Goetzmann? Exploration and Empire哥兹曼，《探险与帝国》

1978 ?gen nonfiction　? Sagan? Dragons of Eden（非文学类，下同）卡尔·萨根，《伊甸园的飞龙》

1979 ?gen nonfiction　? Wilson? On Human Nature威尔逊，《人的本性》

1980 ?gen nonfiction　? Hofstadter? G?del? Escher? Bach霍夫斯塔特，《集异璧》

1982 ?gen nonfiction　? Kidder? Soul of a New Machine基德，《打造天鹰》

1984 ?gen nonfiction　? Starr? Social Transformation of American Medicine斯塔尔，《美国医学的社会转型》

1986 ?history　? McDougall? ．．．The Heavens and the Earth迈克多哥尔，《天地万物》

1988 ?history　? Bruce? Launching of Modern American Science布鲁斯，《现代美国科学之兴起》

1988 ?gen nonfiction　? Rhodes? Making of the Atomic Bomb罗德斯，《原子弹的制造》

1991 ?gen nonfiction　? H？lldobler and Wilson? Ants霍尔道布勒与威尔逊，《蚂蚁》

1995 ?gen nonfiction　? Weiner? Beak of the Finch威尔纳，《与鸟为伴》

1998 ?history　? Larson? Summer for the Gods拉尔森，《众神之夏》

1998 ?gen nonfiction　? Diamond? Guns? Germs? and Steel戴厄门德，《枪炮、病菌和钢铁：人类社会的命运》

1999 ?gen nonfiction　? McPhee? Annals of the Former World迈克菲，《时时刻刻》

第二次世界大战刚结束后的30年时间内，几乎没有科普书出版。詹姆士·芬尼·巴克斯特的《时代背景中的科学家》是战后出版的第一本科普书，是关于制造原子弹的纪实故事。威廉姆·哥兹曼的《探险与帝国》描写的是美国西部探险的故事。从1978年卡尔·萨根的《伊甸园的飞龙》出版开始，普利策奖每年都给科学普及类书籍颁奖。这些获奖的科普书并不都是科学史方面的书。与科学有关的书籍出现在普利策非文学类和历史类获奖书目中。20世纪70年代末，某些事情使得科普书占据了美国文化的中心地位。科学成为公众讨论的焦点问题之一。有趣的是，这段时间也正是“科学昌盛”时期。一些新的大众科学杂志在70年代末和80年代初开始出现。还有一些新的科学电视节目开始播放，比如1973年“新星”（NOVA）科学电视系列节目开始播放。科学馆也越来越多。所有的这些数据说明，科学与美国文化之间在70年代末经历了一个发展变化的过程，在这个阶段，科学成为了公众文化讨论中必不可少的重要话题。

这种公众对科学议题讨论一直持续到最近几年。戴厄门德的《枪炮、病菌和钢铁：人类社会的命运》和迈克菲的《时时刻刻》都是人们讨论的中心。对科学热心的公众在近些年一直都在阅读迈克菲的书，只是在最近他的书才获得这个国家级的奖励。

从下面这个《纽约时报》畅销书的统计表中，我们可以看出这种科普书的发展模式。（如图）

尽管表中显示的变化很大，但是，我们可以看出在20世纪70年代末期出现了明显的上升趋势。在此之前，每年畅销书排名榜上科学类书的数目基本不会超过10种。但是，1978年以后，每年少于10种科普书入榜的情况就基本没有了。科普书的销售量越来越大。另一个令人瞩目的现象就是，科学成为持续不断的公众讨论中主要的组成部分。普利策奖和畅销书排名表明，如果没有科学和文学的结合，科普书的发展不可能出现这种局面。

要想了解这种新出现的文化讨论现象，我们就需要更深入地了解在畅销书目录上出现的科普书的类型。第一种是“科学”占据主题的书籍。这些书包括物理学、天文学、生物学等。而另一类，我把它们称为“大众科学”类（“public science”）。这类书种类很多，比如，“性”。但是，谈论“性”的书是将“性”放在科学的角度来谈论的。这些书是从心理学研究角度探讨“性”问题的科普书。还有许多从科学研究的角度写减肥、保健、健身和医疗的主题的。在此我并不想说所有的书都是符合科学原理的。但是，重要的是，我们应该看到，“大众科学”读物在某种程度取得了读者的信任，因为，它们自称是科学权威。有些人说，在我们这个社会中人们并不重视科学。我不同意这个观点。这些自称具有科学原理的书能够成为畅销书，就是因为科学在有思想的社会中受到尊重的原因。畅销书的统计数据表明，科学在大众文化中确实起到非常重要的作用并得到尊重。

我们再看一下《出版者周刊》（Publishers Weekly）第二次世界大战后科学类畅销书排行榜。

（依次为：年、排名、作者、书名）

1948 4 Kinsey et al．? Sexual Behavior in the Human Male金赛等，《男性性行为》

1950 5 Heyerdahl? Kon－Tiki赫耶达尔，《康奇基号》

1951 6 Carson? The Sea Around Us卡逊，《我们周围的海洋》

1951 9 Heyerdahl? Kon－Tiki赫耶达尔，《康奇基号》

1952 4 Carson? The Sea Around Us卡逊，《我们周围的海洋》

1953 3 Kinsey? Sexual Behavior in the Human Female金赛等，《女性性行为》

1958 8 Heyerdahl? Aku－Aku赫耶达尔，《阿库库》

1966 2 Masters and Johnson? Human Sexual Response马斯特和约翰逊，《人的性反应》

1975 4 Bronowski? The Ascent of Man布罗诺夫斯基，《人的上升》

1976 9 Hite? The Hite Report? A Nationwide Survey of Female Sexuality海蒂，《海蒂报告：全国女性性素质调查》

1977 7 Sagan? Dragons of Eden萨根，《伊甸园的飞龙》

1980 2 Sagan? Cosmos萨根，《宇宙》

1981 5 Sagan? Cosmos萨根，《宇宙》

1988 3 Hawking? Brief History of Time霍金，《时间简史》

1989 6 Macaulay? The Way Things Work迈考利，《变换无穷》

1989 13 Hawking? Brief History of Time霍金，《时间简史》

1992 30＋ Sagan? Shadows of Forgotten Ancestors萨根，《被遗忘祖先所留下的影子》

1994 24 Preston? Hot Zone 普雷斯顿，《炙热区域》

1994 26 Herrnstein and Murray? Bell Curve赫恩斯坦与姆勒，《钟型曲线》

1995 14 Goleman? Emotional Intelligence格尔曼，《情感智力》

1996 30＋ Goleman? Emotional Intelligence格尔曼，《情感智力》

1997 30＋ Mark H． Beers， Merck Manual马克·H·比尔斯，《莫克手册》

这个畅销书书目同样表明了“大众科学”书籍的重要地位，其中包括“性”方面的书籍。阿尔夫莱德·金赛及其同行们在20世纪40年代末和50年代初写作出版了两本关于人的性行为的书。但是，当你翻看书名的时候，你不会预见到这些书会成为畅销书，因为这种书枯燥乏味，属于纯粹的专题学术论文。但是，销售排名似乎说明其销售量也是不错的。在畅销书排行榜上我们也能够看到海蒂的《海蒂报告》以及马斯特和约翰逊论人的性反应的书。另一个“大众科学”主题是探险。许多与探险有关的书都榜上有名，比如，赫耶达尔的《康奇基号》和蕾切尔·卡逊的早期作品《我们周围的海洋》。事实上，卡逊在《寂静的春天》出版10年以前就已经是畅销书作家了。

还有一些属于“大作”的书，比如，雅格布·布罗诺夫斯基的《人的上升》和卡尔·萨根的《宇宙》。可能这些是我们认为的“用科学说明科学”的书（不包括金赛、马斯特和约翰逊的书），是阐述科学思想的书。如果我们留意一下，就会发现，这类书也是出现在20世纪70年代。1980年，卡尔·萨根的《宇宙》是新时代的科普书的突破点。“宇宙”电视节目毫无疑问产生了巨大的震撼效果，一时间，《宇宙》一书妇孺皆知，促进了书的发行量。当然，书本身也是畅销书。在《宇宙》刚出版不久发行量就很大。巨大的发行量所带来的效益也是巨大的。萨根的《接触》科幻小说获得两百万美元的合同。同时，萨根也创下了科幻书在书稿阶段就获得最高预付稿酬的历史记录。

在“严肃科学”类的畅销书目中，还有一个值得提及的，就是霍金的《时间简史》。他的这本书几乎所有的人都买，但是所有的人都不读。他在他的“序言”中说，他删除了所有的数学方程式，以防失去读者。但是，这本书仍然很难读懂。第一年，这本书的精装本销售量达70万册，第二年达到40万册。这还仅仅是精装本的数量。这本书为人们创立了书籍销售量的新期望标准，同时，也在那个时期改变了畅销书的标准，这个标准导致科普书排行下降。但是，霍金的书开创了一个书籍出版的新天地，那就是，将文化类书籍拓展至科学领域。当这种局面开始出现的时候，科普书在书店里就占有了一个单独的出售空间，出版代理商们开始四处寻找汉娜·福尔摩斯（Hannah Holmes，汉娜·福尔摩斯女士是科学家出身，现为“探索频道”，“Discovery Channel Online”自然史方面的作者。我国译介进来的书有《尘史》，“The Secret Life of Dust”——译注）这样的作家撰写科普书。

综上所述，科普书在美国大众文化中起着重要的作用。近些年来科普所起到的作用要远大于早期的作用，甚至也大于在媒体中所产生的作用。

科普书具有哪些重要作用

科普书至少在以下4个方面具有重要的意义。

首先，科普书在科学本身的研究发展中具有重要作用。即使某些畅销书和获奖书的读者对象是普通公众，但是也将科学团体作为自己的读者对象，或者说，在科学团体内，这些书也起着重要的作用。我们不应该对此感到惊讶，就目前我们所理解的“科学传播的范围”的概念强调的就是各种不同传播方式之间的相互反馈，信息的循环交流将各种传播渠道连接在一起。

科普书的第二个作用就是将公众吸引到科学中来。这个功能与许多网站的目的不同，与团体组织的活动计划也不同。如果科普书是公众文化讨论的组成部分，那么，书的功能就应该和文化中其他活动的功能一样。

科普书的第三个功能很难用英语来表达。用法语说就是“culture scientifique”，意思是日常文化中的主流思想被注入了科学的内涵。如果我们用英语说“科学文化”（“scientific culture”），似乎就与法语国家所说意思不相同。这个思想表达的就是科普书就是我们的日常生活中科学和文化的结合体。

科普书最后的作用是某些科学问题会成为公众讨论的议题之一。科普书会成为公众讨论的议题的落脚点或者侧重点。

A．在此我举一个获奖书如何对科学本身产生作用的例子。比如，威尔逊的《社会学》。这本书写作的部分目的是面向科学热心读者、精英知识团体的。但是，这本书同时也表达了科学本身的观点。它阐述了威尔逊完整的、全部的社会学观点。但是书中的观点以前仅散见于各种论文，并仅在专业团体中流传。威尔逊的这本书将他的观点进行了详细的阐述。

我还曾经看过一本教科书，在这本书中同样可以看到这种科普书功能，就是詹姆士·沃森1965年写的《基因分子生物学》。这本书将分子生物学领域的知识进行了归纳和总结，在此之前是没有这样的教科书的。为教授这本书而创立了整套课程，这套突然出现的课程被称为“社会生物学”（Sociobiology），这个课程就是以威尔逊的社会学为基础，结合生物学而创立的新课程。特别是在威尔逊的书的最后关于人类的一章为创立这个课程起了重要的作用。这本书也成了公众讨论人类自身本质的话题的组成部分。

另一个例子是约瑟夫·威森堡姆的《电脑的力量和人的理性》（Computer Power and Human Reason）。这本书是人工智能科学中的重要教科书。同时，它也是公众对电脑在社会中的作用、人脑的工作原理以及相关话题中所经常谈到的内容。

詹姆士·格莱克的《混沌》（Chaos）一书也很有意思。作者本来要将这本书写成大众科普读物，但是它在科学界也产生了学术作用。这是一本以记者出访然后以说明科学某些领域问题而写成的书。这本书也起到将复杂和混沌领域的知识进行归纳和结合的作用，而在此之前还没有人这样做过。如果你看一下最近出版的有关的书籍，你就会发现，它们都谈到，格莱克的书将所有有关的人都联系在一起，然后使他们突然意识到他们在互相对话。公众讨论也促进了学者之间的以书为媒介的讨论。

B．吸引公众参与科学。有一些科普书经常被人们这样说起：“我成为科学家是因为我读了那本书。”保罗·德·克鲁伊夫的《微生物猎手》（Microbe Hunters）就是这类书的典型（尽管这本书在我认识到其影响力之前几十年就出版了（第一次出版于1926年——译注〕），但是，在这些年里，其影响力一直经久不衰）。这本书在20世纪30年代、40年代和50年代成为资深生物学科学家所经常提及的作品，他们说，是《微生物猎手》这本书使他们成为生物学家的。

詹姆士·沃森的《双螺旋》（Double Helix）是一本非常难懂的书，但是在20世纪60年代和70年代，甚至在80年代仍然具有同样的影响力。如果你问一下现在仍然在生物技术前沿从事研究的人，许多人都会告诉你，他们在研究生时期读过这本书。他们还会说：“我就想成为这样的科学家！我要做出能够获得诺贝尔奖的成就。”

如果你想了解在天文学或者物理学领域的科学家从事科学的原因，就会发现“宇宙”也具有同样的作用（无论是电视节目还是书）。许多人是在观看“宇宙”以后，就会去买一本《宇宙》。卡尔·萨根的书具有和沃森的书同样的力量：“为什么你要做一名天文物理学家或者是天文学家？”回答是：“因为我看过卡尔·萨根的‘宇宙’电视节目。”或者，“我读过《宇宙》。”

C．科学文化（Culture scientifique）。

科普书的第三个作用就是有助于形成科学文化思想。如果你想成为“有文化的人”就一定要读一些书。阿西莫夫、斯蒂芬·杰·古尔德、布罗诺夫斯基的书都是“必读书”（尽管这些书都是值得推荐的好书，但是读阿西莫夫书的人可能比他在世的时候要少）。如果你没有读过刘易斯·托马斯关于医学的文章，或者戴瓦·索贝尔（Dava Sobel）的《经线：一个孤独天才解决当时最伟大科学问题的真实故事》（Longitude：The True Story of a Lone Genius Who Solved the Greatest Scientific Problem of His Time），你就不能说自己是个有文化的人。并不是所有这些书的内容中都有很多“科学”，比如，托马斯的文章更多的是从哲学角度看待疾病问题，索贝尔的书更多内容是探险故事，而不是科学知识，但是，你还是愿意读这些书。在“对科学热心” 的公众中，很多人喜欢阅读在《纽约客》上刊登的节选。

阿西莫夫的书在著名科普书单中是一个有趣的例子。事实上，阿西莫夫最著名的书是科幻书。在亚马逊网站上所列的他所写的400多本书中，有285本是科幻书。他的《基地》（Foundation）系列跻身在亚马逊网站上所列的1万本著名科幻书目中。他的某些非文学类（nonfiction）书都在前5万名之列。他的第一本科学类书是《原子：穿越亚原子宇宙之旅》（Atoms? A Journey Across the Subatomic Cosmos），这本书被列在5万本科普书目之内，排位26名。

阿西莫夫的作品中另一个值得注意的地方是他颂扬了科学的世界观，而这正是科学文化类书籍的核心。为了说明这一点，我举一个我个人的例子。在20世纪80年代末期，我为一个叫作《科学家》的周刊报纸写了一篇文章，这个报纸是面对科学家群体的。在那篇文章中，我谈到我称之为“大众科学的傲慢”（arrogance of pop science）的观点。我提出一个问题：谁是大众科学的对象？我认为，在那时出版的许多大众科学杂志发行情况都不妙，许多经营失败，转让也没有人要。失败的原因并不是杂志本身不好，而是因为它们都是从科学的角度讲话的，从开始就没有从读者的角度思考过，没有考虑过读者的境况、读者的兴趣和读者的厌恶。我认为，太多的杂志沉湎于精英科学观点。对于我的看法，阿西莫夫有点生气，他曾给一个编辑写过一封信。我感到自豪的是，我竟然使阿西莫夫给一个编辑写信。他在信中说：我不明白这个叫莱文斯坦的怪人（this Lewenstein nut）在说些什么。因为，他说如果人们都是傻瓜，那么，我就应该按照他们的要求去写东西。真是岂有此理。他怒吼道：“以牛顿的名义”（而不是以上帝的名义——作者），“我发誓，我宁肯傲慢而绝不做傻瓜。”

D．公众讨论。

科普书的最后作用是能够引起公众讨论或者引发各种公众的观点。书籍不仅仅提供知识，也不仅仅是愉悦公众，事实上，有些科普书的作用是引发争论。蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》就是最典型的例子。它引发了化工产品对我们这个社会的影响的争论，因此，这本书被广泛地称为环境运动的奠基文献。但是，这个看法在当时是有争议的。卡逊的书在当时不仅受到化工公司的攻击，而且也受到科普作家的攻击。1963年，一个叫做劳伦斯·莱斯格（Lawrence Lessig）的人获得了美国化学学会格莱蒂·斯达克奖（the American Chemical Society’s Grady－Stack Award，科学记者杰出成就奖）。在他领奖致辞中，他将卡逊的书说成是：“带有偏见的极其情感化的论文”。他的讲话主要攻击《寂静的春天》。这个例子说明，许多人觉得他们需要在某种程度上表达他们的观点。

具有同样意义的另一个例子是，伊夫林·福克斯·凯勒（Evelyn Fox Keller）的《情有独钟》（The Feeling for the Organism），这是巴巴拉·麦克林托克的自传。其中部分写的是科学的本质以及女性学与男性学之间的差异。麦克林托克是否写的是另类科学？她用来写女性有关的事实资料难道与男性就不相关吗？福克斯·凯勒提出的观点至今仍然是人们对于相关问题争论的组成部分。许多人对福克斯·凯勒书中的技术细节问题提出质疑。但是，我们要谈的重要一点是凯勒的书将巴巴拉·麦克林托克带入了公众的讨论之中。里查德·赫恩斯坦和查理斯·莫勒的《钟型曲线》也具有同样的作用：许多人对书中所涉及的科学表示质疑，他们对书是否准确地表达了研究结果或者准确地使用了数据表示怀疑。但是，我们关心的重要一点是，这本书成为了公众讨论的话题。《钟型曲线》成为引发公众讨论、杂志辩论文章和报纸文章、政策讨论等经常提及的书之一。这是书在促进公众讨论中的作用的典型例子。

科普书的公众讨论作用

从最简单的层面上说，这是因为书籍是影响我们文化的媒体的组成部分。尽管我们现在主要使用互联网和其他新型媒体，但是，我们不要忘记科学传播还有其他方式。从更深层次上讲，由于书籍在传播信息中所具有的多种作用，因此能够有效促进外行专家（lay expertise）参与讨论，并带动广大普通公众的参与讨论。

科普书能够开创对科学认识的新视角。在我们思考科学技术传播功能的时候，我们不要忘记《混沌》一书。记者詹姆士·格雷克通过这本书将不同领域的科学家的观点汇集到一起。我们还要思考科普书在激发公众讨论中的作用。不仅刘易斯·托马斯的书会使我们感受到愉悦，同时，里查德·赫恩斯坦和查理斯·莫勒的书还会引发我们的讨论。这个作用显示了公众参与和公众表达观点的模型。

最后，也是最重要的，就是科普书能够开创我们新的社会文化。这种文化是科学文化和更为广泛的大众文化的结合。当我们审视这种文化的时候，我们就会发现，科学和现代文化的不可分割。用我们科学社会学的术语说，就是“相互产生”（co－produced）。科学和社会不能单独存在。科普书提供了一个在现实、物质方式中相互作用的例子。如果我们思考科普书体现出的科学和社会互动的多种方式，那么，我们就能够看出从事科普的人在用“最好的方式向公众传播科学”中的其他活动方式，这些活动方式不仅解决一些特殊问题，而且，事实上在创建科学文化，即culture scientifique中也起到作用。

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